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【知行合一】的境界？是什么...
知行合一不仅指
知道了、做到了
更有三层境界
见山是山（见一切现象）
见山不是山（悟到本质）
见山还是山（回归现象即本质）
王阳明说：你未看此花时，则此花与心同归于“寂”；来看此花时，则花便在心中一时“分明”起来，由此而可知花不在心外。按常识，山岩上的花在山中自开自落，是与心无关的，是客观存在。但王阳明说的“寂”并不是“不存在”，而是事物存在的一种特殊状态。
要了解“良知”意义上所讲的“知行合一”，我们要先简略了解一下“良知”。我们要首先指出：“良知”不是知识，甚至不完全是通常意义上所说的“德性之知”。最早提出“良知”概念的是孟子：“不学而知者，良知也；不学而能者，良能也。
王阳明所说的“致良知”，就是“致吾心之良知于事事物物，使事事物物皆得其正”，也即是要把作为我们的本原性实在的良知如实地展示出来，显现出来。这一呈现良知的过程，就是“知行合一”。
在“致良知”的前提之下，属于主体实践领域之内的全部事物，都是被“吾心之良知”所浸润、所涵摄的。
良知是我们的本原性实在，是我们内在的本质力量，因此以“知行合一”为体现方式的“致良知”的活动，也就是把我们内在的本质力量，把人的真实的存在性，体现到自我生活的全部过程的根本途径。
人正是通过这种“知行合一”的方式来实现自己在社会中的现实生存的。正是在这一意义上，王阳明提出了“心外无物”或“无心外之物”的观点。
王阳明是在“龙场悟道”之后提出“知行合一”之说的，因此“知行合一”也就代表着他第一期思想创新的主要成果。他说：
立什么样的志，成什么样的人。
越是艰难处，越是修心时。
人没有坚定的信念，就容易被人利用。
有一颗强大的内心，便能无往而不胜。
顺应自己的本性，保持自己的良知。
我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。
用尽一生，去做一个光明磊落的人。
